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La vanidad contribuye a hacer más activo el estímulo de la curiosidad, porque hay una satisfacción en poder decir, yo lo sé, yo lo he visto.
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Etiqueta que la Corte de Austria observa con el Cuerpo Diplomático. Ceremonial de Austria.
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Etiqueta que la Corte de Austria observa con el Cuerpo Diplomático. Ceremonial de Austria.
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Etiqueta que la Corte de Austria observa con el Cuerpo Diplomático. Ceremonial de Austria.
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Etiqueta que la Corte de Austria observa con el Cuerpo Diplomático. Ceremonial de Austria.
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Etiqueta que la Corte de Austria observa con el Cuerpo Diplomático. Ceremonial de Austria.
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Etiqueta que la Corte de Austria observa con el Cuerpo Diplomático. Ceremonial de Austria.
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Etiqueta que la Corte de Austria observa con el Cuerpo Diplomático. Ceremonial de Austria.
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Consagrar la máxima de que el personal de una Embajada o de una Legación, no puede ni debe dividirse nunca, para interponer entre las diversas categorías de sus funcionarios a personas completamente extrañas al personal diplomático
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Actos inurbanos o molestos a los presentes.
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Actos inurbanos o molestos a los presentes.
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La cortesía prohibe hacer revivir o echar en cara a otro los vicios que un largo arrepentimiento ha borrado.
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La descortesía sube de punto a medida que la parte que nosotros nos llevamos excede a la que queda individualmente para los otros.
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Todas las acciones nuestras que en las vicisitudes socíales y en la conversación común ahorran incomodidad, tiempo y trabajo a nuestros semejantes.
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Ceremonial Alemania. Reglamento de la etiqueta que se ha de observar respecto a los Embajadores.
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Ceremonial Alemania. Reglamento de la etiqueta que se ha de observar respecto a los Embajadores.
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Ceremonial Alemania. Reglamento de la etiqueta que se ha de observar respecto a los Embajadores.
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Ceremonial Alemania. Reglamento de la etiqueta que se ha de observar respecto a los Embajadores.
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Las oportunas explicaciones disipan aquellos sinsabores o malas inteligencias que entre vecinos suelen degenerar en discordias.
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Cualquiera acción o dicho que voluntaria e ilegítimamente nos roba la estimación ajena o nos expone al desprecio, se llama injuria.
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El disgusto que nace de la imputación de efectos morales, crece o disminuye en razón de la cualidad del defecto imputado.
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Es tan natural en el hombre la tendencia a ensalzarse a sí mismo y a deprimir a los otros, que casi sin notarlo y sin ánimo resuelto de ofender mortificamos el amor propio de los demás.
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La desmedida idea de sí mismo mezclada al desprecio de los otros, constituye el orgullo.
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Encontramos belleza en el cuerpo humano cuando vemos reunidas en él las cualidades más propias para ejecutar sus movimientos.
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El gesticular mucho con las manos cuando se habla con algunos es uso de aquellos que hablan mucho y dicen poco.
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Cuanto menos están, los hombres ocupados en negocios propios, otro tanto quieren informarse de los ajenos.
